ЧУКУРОВ 

АНДРЕЙ ЮРЬЕВИЧ

Доброго времни суток всем, кто забрел на мой сайт!

Это личный сайт кандидата культурологии, доцента Чукурова Андрея Юрьевича.

Здесь вы найдете как методическую информацию и задания, предназначенные для студентов, так и сведения по самым разнообразным проектам, как научным, так и популярным.

Если Вы студент - загляните на вкладку "Методический уголок".

Если Вас интересуют вопросы редактуры - Вам на вкладку "Проекты".

Если Вы администратор и Вас интересуют мои формальные показатели, включая резюме, - Вам на вкладку "Обо мне".

Сразу под этой записью размещен список моих публикаций. А ниже - новости и сведения по моим последним научным проектам.

И еще раз - добро пожаловать!

ПОСЛЕДНИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

Феномен Героя в контексте виртуальной реальности: к вопросу о взаимовлиянии и социальной интеракции в MMORPG

​

В статье рассматриваются вопросы функционирования дигитального тела

в виртуальной реальности.

В фокусе анализа – практики социализации, самоидентификации и социальной коммуникации в цифровом пространстве. Основной акцент в исследовании сделан на взаимодействии виртуального героя и дигитального тела, поскольку это совершенно новый тип интеракции. Исследуя специфику воздействия виртуального героя на реципиента и особенности интеракции в виртуальном пространстве, мы подробно анализируем феномен мультиплеерных онлайн игр (MMORPG), которые сочетают в себе оба эти фактора. Впервые в истории культуры взаимодействие художественного образа и реципиента носит непосредственный характер в силу трансформации всей морфологии телесности и формирования дигитального тела, погруженного в виртуальное пространство.

Между киборгом и личинкой: замкнутый круг человека эпохи постгуманизма

​

В представленной статье раскрываются причины и особенности перехода к эпохе постгуманизма, ее характеристики и смысловое наполнение. Мы также анализируем критику классического гуманизма и выявляем взаимосвязь концептов «трансгуманизм» и «постгуманизм». В ситуации, когда постоянная идентичность невозможна и человек переходит к «текучей», «нестабильной» идентичности, Воображаемое становится главным ориентиром процесса самоидентификации. Человек не справляется с вызовами нашего времени и осознает свою неполноценность. По этой причине он пытается улучшить себя с помощью доступных бодимодификаций. Однако этот процесс в свою очередь вызывает у него новую паническую атаку из-за потенциальной потери контроля над телом. В ходе анализа, мы переходим к рассмотрению самого противоречивого и специфического явления популярной культуры - «боди-хоррора». С нашей точки зрения, боди-хоррор позволяет вывить глубинные пласты человеческого сознания; именно этот жанр показывает, что современный человек наследует многие страхи из древнейших времен.

​

Трансгендерность как феномен культуры и его репрезентация в художественном тексте

Предпринимается попытка комплексного анализа трансгендерности как феномена культуры. В 2014–2015 годах происходит «трансгендерная революция», которая приводит к кардинальной трансформации всей социокультурной реальности. Трансгендерность можно рассматривать как один из механизмов самозащиты, адаптации к быстро меняющимся условиям среды и формирования самоидентичности. Последнее утверждение рассматривается через фокус квир-теории, отрицающей возможность какой бы то ни было стабильной идентичности. Выделены основные подходы к изучению трансгендерности в исторической ретроспективе. Особое внимание уделено репрезентации феномена трансгендерности в художественной культуре. В представленном материале дан подробный анализ кинематографа, активно обращающегося к интересующей нас теме, и предложена рабочая типология сюжетов и образного ряда. Констатируется, что благодаря активному включению трансгендеров в художественный текст происходит выработка иных механизмов реализации традиционных конфликтов, а также появляются конфликты, совершенно новые для мировой художественной культуры.

МЕХАНИЗМЫ САМОАДАПТАЦИИ ЛИЧНОСТИ КАК ПРИЧИНЫ СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ ТРАНСФОРМАЦИЙ

Внешний мир все больше вторгается в область интимного. Это усиливает психологическое давление и угрозу возникновения дистресса, что, в свою очередь, приводит к необходимости выработки защитных механизмов, включающих трансформацию моделей поведения. В работе мы анализируем амбивалентный процесс взаимодействия личности, имеющей выраженную травматическую доминанту, и социокультурного окружения. При этом следует иметь в виду, что человек не может создать защитный механизм, который не являлся бы репрезентацией его культурного опыта. Мы доказываем, что будучи культурно детерминированными, защитные механизмы становятся легитимными с момента своего возникновения и призваны выполнять функцию обновления культуры.

Феномен боли в контексте социокультурной динамики XXI века

В статье проводится культурологический анализ феномена боли и его роли в современном социокультурном пространстве. Мы представляем эволюцию данного феномена от древности до наших дней, но более подробно и обстоятельно останавливаемся на художественном творчестве. Феномен боли в полной мере задействован в процессе конструирования идентичности в конце ХХ – начале XXIв. Современная цивилизация исключает боль из повседневной практики, кроме того  из сферы искусства уходит символизация боли. Это приводит к актуализации телесных практик, сопряжённых с переживанием болезненных ощущений. Боль возвращает личностные границы и компенсирует отсутствие опыта. Болезненные физические ощущения возвращают человека к состоянию «здесь и сейчас», когда весь прочий мир на время переживания боли престает существовать. Мы приходим к выводу, что в связи с неизбежным  размыванием границ в постиндустриальном обществе  и преобладанием вторичного опыта над первичным, обращение к культурным практикам тела, сопряженным с болевыми ощущениями будет стремительно актуализироваться. Сами же эти практики будут становиться разнообразнее, их репрезентация в художественном тексте  будет популяризироваться и формировать мейнстрим. Кроме того, миноритарные в недавнем прошлом группы, базирующиеся на этих практиках, окончательно станут частью повседневной реальности.

КОНСТРУИРОВАНИЕ ТЕЛЕCНОСТИ КАК МЕХАНИЗМ САМОКОНТРОЛЯ

В информационном обществе физическое тело «отступает» перед телом социальным, границы которого с одной стороны значительно шире, но при этом и куда более прозрачны и легко разрушаются в силу любого внешнего давления. Поскольку физическое тело подчинено социальному, а последнее помещено в контекст информационного общества и оказывается крайне уязвимым по причине размытости его границ в связи с всепроникающим информационным шумом, то мы не можем говорить о безопасности и физического тела. В информационном обществе очень не просто сохранять собственную идентичность и проводить границу между внутренним и внешним. Гармония физического и социального нарушена, что приводит к психофизиологической дисфункции. Мы анализируем проблему современных бодимодификаций, их причины и онтологическую сущность, и приходим к выводу, что телесные трансформации в начале  XXI  являются способом и механизмом самозащиты и самоидентификации в условиях информационного общества.